في ضربتين قويتين للصلف و العناد التركي ، فاز اورهان باموق بنوبل ، و صادق البرلمان الفرنسي على قانون يجرم من ينكر مذبحة الأرمن

اذا أردت أن تعرف اورهان باموق جيدا فعليك ان تقرأ اسمي أحمر ، بالطبع نحن مقلون جدا في الترجمة ، و مقلون أكثر في الترجمة عن لغات شرقية ، مع أنها الأقرب الينا ، من النادر أن تجد كتابا مترجما من الفارسية أو التركية أو غيرهما ، الا أن باموق فرض نفسه بقوة من خلال شهرته في تركيا ثم أوروبا ، تأتي اسمي احمر لتعيد مجدا ضائعا للشرقيين ، فبعد نجيب محفوظ كانت أساليب السرد في الرواية الشرقية جامدة ميتة ، و الجديد منها كان مقتبسا من الغرب ، و غير مناسب في معظم الأحيان لروح اللغة الشرقية ، في اسمي أحمر يستخدم باموق اسلوب معروف ، كتب به محفوظ عددا من روايته ، ربما أشهرها على الاطلاق العائش في الحقيقة ، ربما كان الأسلوب مكررا في الغرب أيضا ، و لكنه بالتأكيد عربي الأصل ، نراه كثيرا في المقامات و في الأمالي ، يغوص باموق في قلب تركيا القديمة ، فيصف لنا بعين مؤرخ عالم الخطاطين و النقاشين (الرسامين) ، و يدخل في مناقشات مطوله ، هل يجب نقل وجوه الأشخاص و ملامحهم بدقة؟ أم يضع الرسام لمساته و روحه على الوجوه ، هل يوقع الرسام على اللوحة ليثبت انتمائها اليه أم يتركها بدون توقيع ، ولكن ببصمة خاصة به تظهر في جميع لوحاته؟
تذكرني المناقشات برواية اسم الورده ، لكن بينما مناقشات اسم الورده تقترب من المناقشات الكنسية ، الا ان هذه بعيده عن الدين ، تتحدث عن الفن و الحياة ، عن الجمال
اورهان باموق تعرض للمحاكمة بتهمة اهانة الذات التركية (ولا حاجه زي كده ، اصله اتهام عبيط) لأنه أقر بحدوث مذابح للأرمن على يد الأتراك ، و هو ما ينكره الأتراك ، بل و يعتبرونه اهانة يجب الرد عليها باللكمات و الشلاليت ، و هو بالطبع ما يفسر لنا انهيار الدولة العثمانية ، يأتي في نفس الوقت قانون فرنسي يجرم انكار الهولوكوست العثماني ، و كأنهم يقولون لتركيا : مانتيش داخل الاتحاد الا بمزاجنا ، و مزاجنا اننا نجيب مناخير الأتراك الأرض
لا أعلم هل سيتم محاكمة أحد الأتراك في فرنسا يوما ما بتهمة انكار المذبحة؟
مبروك لأورهان باموق