عندما عدد لي السيد المسؤول في الجامع الخطوات المتبعة عند كتب الكتاب ، كدت أفقد الوعي ، كانت خلفي صامته تماما ، لا أشعر حتى بأنفاسها ، و لما خرجنا انفجرت : انت كنت قاعد ساكت ليه؟ ، فانفجرت بدوري : و قال ايه؟ عايز يشغل أسماء الله الحسنى بتاعت هشام عباس ، انا هربان من سعد الصغير يجيبلي هشام عباس ، و كمان نصهم طلع مضروب ، فانفجرت بعنف أشد : و ايه المصور يمشي و يمشينا وراه ، و يلف الحديقة و الجنينه و البدنجان ، و يصورنا و احنا بنتعوج و احنا بنتعدل ، خيبة ايه دي؟ ، فانفجرت : و الله لو شغلوا البتاع ده لكون دالق جردل ميه في السماعة ، و اللي يولع يولع و اللي يتكهرب يتكهرب ، هالبس جزمة بنعل كاوتش !! ، فانفجرت : انت تروح بكره و لا بعده تفهمهم ان الكلام ده مش هايحصل

و لما جاء بكره ، ذهبت الى الجامع بعدما تنفست بعمق لمدة سبعين دقيقة كاملة ، و مسحت من ذاكرتي كل الشتائم التي تعلمتها في صباي ، و انتعلت نعلا خفيفا كاشفا مهويا ، لا لأضرب به أحدهم لا سمح الله ، و لكن لأن راحة الجسم تبدأ من القدمين ، ثم توكلت على الله و دخلت و بدأت الحديث بهدوء ، أخبرت السيد المحترم أني لا أريد الاستماع الى أسماء الله الحسنى ، و أني لا أريد أني أجري خلف المصور ، الحق أن السيد كان مهذبا للغاية ، فلم يبدأ كلامه كعادة الناس " الصواب أن تفعل كذا و كذا " أو " كل من نعرفهم فعلوا كذا و كذا " و كأن الفعل الجماعي يبرر قبح الفعل ، قال السيد " نحن اعتدنا على عمل ذلك " ، يا فندم نحن نقف في جامع ، ربنا سخر من الكفار لما قالوا وجدنا آبائنا بيعبدوها قلنا امشي ورا أبوك لحسن العدا ياخدوك ، فكيف بالله عليك تفكر مثل هذا التفكير في مكان مقدس؟ و لما أعدت رأيي بوجه زجاجي جامد ابتسم هو و طلب مني تذكيرهم بذلك في اليوم المشهود

و هكذا عدت و كلي قلق ، خوفا من تطنيشي ، أو معاندتي في اليوم المشهود

ثم ذهبت لشراء البدلة ، و لا اعلم يقينا لم يختارها الناس سوداء ، و لا أعلم أيضا كيف يفهم البائع أني عريس بمجرد أن أطلب منه بدلة سوداء ، يا أخي قد أكون ذاهبا للعزاء مثلا ، ما علينا ، و لما وجدته يرص فوق البدلة قميصا و حزاما عريضا و بابيونا و شرابا ، استبعدت كل ذلك و طلبت منه كرافته – خناقة – عادية ، و يا للهول ، و كأني أخطأت في حق اللات و العزى ، و كأني به يرفع محموله ليتصل بأبي لهب ليأتي فيقتل أحد أتباع الدين الجديد ، فقال بصرامه ، الصح انك تلبس قلىقىلنتىسينبىش ، و هي مجموعة الأشياء التي لا أعلم لها اسما و لا صفة و لا هيئة و هي تلبس بدلا من الخناقة في يوم كهذا ، و التي غالبا ما تعرفونها حق المعرفة ، فتذكرت كلمات بوذا ، و السيد المسيح ، و نبينا محمد ، و سيدي عبدو ، الداعية الى التسامح و الاطمئنان ، و قلت له في دعه : عزيزي ، أريد خناقة بسيطة ، فأنا لا احب البهرجة و لا الاستعراص – مافيش نقطة ناقصة – أريدها بسيطه ذات درجة لون فاتحه ، قريبه من لون السماء ، أو سوداء و بيضاء كأني عبد الوهاب في فيلم اضربني علي قفاي فأنا غير منتبه ، فقال بصرامة أشد : أنت العريس و العريس أنت ، يجب ان تكون متميزا ، كل من في الحفل سيرتدي خناقة ، فعليك بارتداء الخناقة المميزه ، هذه ! ، و أشار الى ال قلمنسقلمنةىسيبم ذات الهيئة الغريبة ، تخيلت مشهد ابن المليجي مجبسا قدمه ، و حموكشة منحكشا شعره ، و عزة ببنطالها الجينز ، و غيرهم بأزياء السيرك و المطافي و الجلاليب الفلاحي ، ضحكت في سري ، و لم أود أخباره بما أتخيله ، خوفا من ابدال القميص العادي بقميص أكتاف

و لأنني مسعد ، فقد انتشر الخبر في مصر الجديدة كلها ، إذ أنني وجدت الكثيرين من أبناء الشعب ينتظرون في الطابق الأرضي للمحل ، و معهم صاحب المحل ، الذي بادرني بالسؤال الفتاك ، لماذا لا تريد ارتداء الساتان؟ فكدت أشرح له أنه يكلم الشخص الخاطيء ، و أنني أستمتع بارتداء المنامة الكستور و لا أستمتع بارتداء قميص النوم الساتان ، أها ، هو يتحدث عن المجموعة القماشية ذات الهيئة العجيبة بالأعلى ، عزيزي صاحب المحل المبجل ، حط لسانك في طيزك و سمعنا ظراطك ، و لأنني مازلت تحت تأثير التنفس العميق ، فقد مسحت الخاطر الذي مر عبر مركز التخاطب ، و قلت بهدوء ، سأرتدي البدلة – مش عربية فصيحة – في كتب الكتاب – جملة ركيكة – فلا حاجة لي بالساتان و غيره

و هنا تبين لي أن السيد صاحب المحل ، الذي تغلب بياض شعره على السواد ، ابن جيل النكسة و العبور ، الذي غير تاريخ مصر و جغرافيتها ، هو في الحقيقة خروف ملوكي ذو إلية منتفخة في قطيع ضخم من الخرفان و المعيز و الحوانات المجترة ، فألقى على مسامعي بقايا خطبة ، لولا مقاطعتي المستمرة له و استنكاري و سخريتي المبطنة و هجومي الدفاعي ، لألقاها كاملة و لاستحق تركي للمحل غير مأسوف عليه

و لكنه و كعادة الخرفان صمت اخيرا ، و لأن الخروف اذا ما استثير تذكر أيام نطحه عندما كان شابا يافعا حاد القرن ، فربما تذكر السيد أيام شبابه و نطحه ، و قارن بينها و بين أيامه هذه ، أيام المذلة و المفروض و الصح و الواجب و الأصول ، فقال لي أخيرا : مبروك ، المهم تكون مبسوط ، فابتسمت و حمدت الله على نعمة الانبساط ، و نعمة أن تكون نصف خروف في قطيع من الخراف